Quoting%20commentary sur Pesahim 2:5

אֵלּוּ דְבָרִים שֶׁאָדָם יוֹצֵא בָהֶן יְדֵי חוֹבָתוֹ בְּפֶסַח, בְּחִטִּים, בִּשְׂעוֹרִים, בְּכֻסְּמִין וּבְשִׁיפוֹן וּבְשִׁבֹּלֶת שׁוּעָל. וְיוֹצְאִין בִּדְמַאי וּבְמַעֲשֵׂר רִאשׁוֹן שֶׁנִּטְּלָה תְרוּמָתוֹ, וּבְמַעֲשֵׂר שֵׁנִי וְהֶקְדֵּשׁ שֶׁנִּפְדּוּ, וְהַכֹּהֲנִים בְּחַלָּה וּבִתְרוּמָה. אֲבָל לֹא בְטֶבֶל, וְלֹא בְמַעֲשֵׂר רִאשׁוֹן שֶׁלֹּא נִטְּלָה תְרוּמָתוֹ, וְלֹא בְמַעֲשֵׂר שֵׁנִי וְהֶקְדֵּשׁ שֶׁלֹּא נִפְדּוּ. חַלּוֹת תּוֹדָה וּרְקִיקֵי נָזִיר, עֲשָׂאָן לְעַצְמוֹ, אֵין יוֹצְאִין בָּהֶן. עֲשָׂאָן לִמְכֹּר בַּשּׁוּק, יוֹצְאִין בָּהֶן:

Ce sont les choses avec lesquelles on remplit son obligation [de manger de la matsoth] le [premier soir de] Pessa'h, [quand il est obligé de manger de la matsoth, à savoir. (Exode 12:18): "Le soir tu mangeras de la matsot"]: avec du blé, de l'orge, de l'épeautre, de l'avoine, et de l'avoine à queue de renard, [mais pas avec du riz, du millet et d'autres espèces, il étant écrit (Deutéronome 16: 3): "Tu ne mangeras pas de hamets dessus; tu mangeras de la matsot pendant sept jours." On n'accomplit son obligation de matsa qu'avec des choses susceptibles de devenir hamets—d'exclure le riz, le millet et les autres espèces, qui ne deviennent pas hametz, mais seulement putréfier.] Et on remplit son obligation avec demai, et avec ma'aser rishon dont la terumah a été prise, et avec ma'aser sheni et hekdesh qui étaient rachetés [Le besoin d'énumérer tout cela est expliqué dans le dix-huitième chapitre de Shabbath], et Cohanim (remplir leur obligation) avec challah et avec terumah. [(Si cela n'avait pas été dit), j'aurais pu penser que la matsa qui convient à tous les hommes est nécessaire, mais la challah et la terumah ne sont pas adaptées aux non-prêtres. Nous sommes donc informés du contraire.] Le challoth de la todah (l'offrande d'action de grâce) et les gaufrettes de l'offrande du Naziréen— Si quelqu'un les a faits pour lui-même, [même s'ils sont de bonne foi matsa], il ne remplit pas son obligation envers eux, [il est écrit (Exode 12:17): «Et vous observerez la matsot». —la matsa qui est observée pour la matsa; exclure ceux-ci, qui ne sont pas surveillés pour la matsa, mais pour l'offrande.]; s'il les fait vendre sur le marché, il remplit son obligation envers eux. [Car avec tout ce qui doit être vendu sur le marché, il se dit: "Si je les vends, très bien; sinon, je les mangerai comme matsa de mitsva."]

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